مؤمن همچون آب شكستني نيست
آب شكستني نيست، كسي نمي تواند بگويد: آبي را شكستم يا خورد كردم. اما همين آب وقتي دور از تابش آفتاب قرار مي گيرد، سرد و افسرده شده، يخ زده و منجمد مي گردد اينجاست كه شكستني شده و قابل خورد شدن مي شود و براي شكستن و خورد كردن آب يخ زده هم راه بسيار است، يكي آنكه آن را بالا برده و محكم بر زمين سخت و يا بر قطعه سنگي بكوبند.
بخش قرآن مجله خبري ايران مطلب
با ارزش ترين آفريده خدا بعد از انسان
در قرآن كريم توجه ويژه اي به موضوع آب شده است و در موارد گوناگوني انسان را به تفكر در باب اين موضوع و شكرگزاري وادار نموده است؛ [به آبي كه مي نوشيد انديشيده ايد؟ آيا شما آن را از ابر نازل كرده ايد يا ما آن را نازل مي كنيم؟ هر گاه بخواهيم اين آب گوارا را تلخ و شور قرار مي دهيم پس چرا شكر نمي كنيد؟» (آيات 68 تا 70 سوره واقعه). «بگو: به من خبر دهيد اگر آبهاي (سرزمين) شما در زمين فرو رود چه كسي مي تواند آب جاري و گوارا در دسترس شما قرار دهد؟» (آيه 30 سوره ملك) ]
با توجه به تأكيداتي كه كتاب آسماني قرآن كريم به آب به عنوان بركت خداوندي داردكه زندگي و حيات بخش است، بنابر اين مي توان از اين عنصر به عنوان با ارزش ترين آفريده خدا بعد از انسان ياد كرد.
گاهي نمي توان بخشيد و گذشت اما مي شود چشم را بست و عبور كرد تا خودت به مقصد برسي....
" آب " خاصيت حيات دهندگي دارد
ويژگي حيات بخش عنصر آب در آيات قرآن كريم بدين گونه بيان شده است؛ (آيات 48 و 49 سوره فرقان: و خداوند آب را از ابرها پايين فرستاده و به وسيله آن زمين را پس از مردنش حيات داده است.) آب نه تنها حيات مي بخشد بلكه هر حياتي اصلش از آب است (ما هر موجود زنده اي را از آب آفريديم) [انبياء آيه 30]اهميت "آب" براي مسلمانان
آب براي مسلمانان اهميت ويژه اي براي استفاده در طهارت، وضو، غسل و غيره دارد. امام صادق (عليه السلام) آب و طهارت را كليد قرب و مناجات با خدا معرفي نموده اند: «چون اراده طهارت و وضو نمودي چنان به سوي آب روان شو كه گويي به سوي رحمت خداي تعالي مي روي كه خداوند تعالي آب و طهارت را كليد قرب و مناجات خويش و نشاني براي راهنمايي مردم به سوي خوان خويش مقرر فرموده است و چنان كه رحمت خداوند گناهان بندگان را پاك مي كند نجاست هاي ظاهر را جز با آب نمي توان پاك كرد. پس چنان كه هر نعمت دنيوي را با آب، حيات بخشيد به رحمت و فضل خويش حيات قلب باطني و عبادات را نيز به وسيله آب (كه همانا طهارت است) زندگي و كمال بخشيد. در صفا، پاكي، شفافيت، فراواني آن و امتزاج لطيف اش با هر چيز بيانديش و آن را در تطهير اعضاي بدنت كه خدا به تطهيرشان امر فرموده به كار گير و واجبات و سنن تطهير را بجاي آور كه در هر يك از آنها فوايد بسياري نهفته است پس چون آب را گرامي داشته و آن را به كار گيري، به زودي چشمه هاي فوايد بسياري برايت جوشيده خواهد شد.» [ مصباح الشريعه و مفتاح الحقيقه باب دهم]با مخلوقات همچون رفتار آب معاشرت كن
با مخلوق خدا به گونه اي معاشرت نما، همچنانكه آب با اشياء مخلوط و ممزوج مي شود، و حق هر چيز را به او مي رساند. اما از معنا و ماهيتش تغيير پيدا نمي كند، بنا بر اين رسول خدا صلي الله عليه و آله فرموده است: مثل المومن الخالص كمثل الماء [بحارالانوار،ج 7، ج 339] مؤمن به آب مي ماند؛ يعني مومن شكستني نيست زيرا پيوسته تحت تابش نور الهي است برخلاف منافق كه همواره دور از خداست و از اين رو سرد و افسرده شده و به انجماد كشيده مي شود، و در نتيجه شكستني مي شود.نديده اي انسان وقتي كنار آدم هاي دور از خدا مي نشيند سرد شده و گرما و حرارت و انرژي خود را از دست داده و ديگر عبادات براي او حال و حلاوت پيشين را ندارد.
پس صفاي تو با خداي تعالي در تمام اطاعت هايت، مثل شفافيت آب باشد آن وقتي كه از آسمان نازل مي شود و آنرا طهور ناميده است.
وقتي كه اعضايت را با آب پاك مي كني، دل خود را نيز با آب تقوا و يقين پاك كن.
علت تشبيه مؤمن به آب چيست؟
1- در واقع دو قطره آب كه به هم نزديك شوند، تشكيل يك قطره بزرگتر را مي دهند. اما دوتيكه سنگ هيچ گاه با هم يكي نمي شوند! پس هرچه سخت تر و قالبي تر باشيم فهم ديگران برايمان مشكلتر و درنتيجه امكان بزرگتر شدنمان نيزكاهش مي يابد.كتاب باران حكمت؛ بيانات حجت الاسلام رنجبر
سايت غدير
برچسب: ،
ادامه مطلب


















